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| （“反腐倡廉征文活动”三等奖）三鉴省身 反腐倡廉 |
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唐太宗李世民说过，“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”三鉴可以使人省身、笃行、审思、慎独，足见借鉴的重要。当今社会中，不正之风令人担忧，“善禁者先禁其身而后人”，领导干部在从政做事为人中要善于做到“三鉴”，即以史为鉴、以人为鉴，以小为鉴，从自身做起，把好廉政关。
以史为鉴，接受廉政文化的熏陶。在浩如烟海的文化宝库中，激浊扬清始终是一条主线。廉政文化作为我国传统文化的一部分，不乏精华，一个个鲜活动人的典型形象，一句句气贯长虹的格言警句，无不凝聚着中华民族的浩然正气，虽经时间洗练，依然能给我们许多的启示和教育，读之，可以正志明德，怡心养性。“廉”作为我国封建社会一种道德观念和治国思想，历来受人推崇。“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉洁、廉辩”这六廉成为考察群吏政绩，裁断高下优劣的重要标准，也是清官廉吏所必为。范仲淹登临岳阳楼，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，屈夫子黜至沅湘，“长太息且掩涕兮，哀民生之多艰！”二者位卑未敢忘国忧，失意不能忘民苦。从政之要，为民服务，廉政建设，大志必立，在位时要多想想为国家鞠躬尽瘁，为群众谋取福利，才可能青史留名，百姓归心。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美色不能动”，才有可能在形形色色的诱惑面前保持本色，不为所动。“两袖清风朝天去,免得阎王话短长”、“居安思危，戒奢以俭”等等，这些精辟的语言都能在灵魂上给我们以深刻的感召，在道德上给以我们丰厚的滋养。当然，古代廉政制度、廉政人物和事迹、反面典型也同样能给我们在廉政建设和个人进步方面提供借鉴和警示。因此，善于从古代廉政文化中取其精华而学之，必将促进我们的廉政建设。
以人为鉴，勤俭做官清白为人。古代先贤告诫人们要“亲君子、远小人、慎交友”。有操守、重清廉的古今人物令人敬佩，重名利、轻名节的作为令人憎恶。我国历史上涌现了许多尽职尽责、政绩卓著、清廉守正、严于执法的清官廉吏，古有包拯、海瑞、于成龙等人，今有焦裕禄、孔凡森、牛玉儒等典型，特别是老一辈无产阶级革命家，如周恩来等，更是清廉的典范。他们身上展示的为官者的高风亮节，显现的是共产党人的崇高品质。不可否认的是，当今社会中也出现过一些以权谋私、贪污受贿、祸国殃民的领导干部，成克杰、李真、慕绥新……慕马大案值得世人警觉的是官员在社会交往中要慎之又慎，否则会模糊公与私、正与邪的道德界限，把小人、不法分子错当朋友，让权力成为这些不法势力政治上的保护伞，其结果只能是误国又害己。三人行必有我师，择其善者而从之，不善者而警之。领导干部要善于向这些清官廉吏、优秀干部学习，以贪官污吏为警示，在正反鲜明对比中，自我反省，自我教育，思考怎样为官，怎样做人。
以小为鉴，小处着眼，防微杜渐。欧阳修在《伶官传序》中指出：祸患常积于忽微。北宋崇阳县令张乖崖一钱斩吏，是因他认为“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。”这些名言、事例都教育党员干部在行使权力、为人处事的过程中，一件小事，一处细节，都可能埋下祸根，导致小节不保，小节尽失。所以，领导干部在思想上必须真正认清小恶的危害性，在行动上要切实严防小恶害大节，要时时警钟长鸣，从细微处体现廉洁本色，“勿以恶小而为之”。
贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。要做一个廉洁奉公的好干部，需得“三鉴”省身，时刻反思自己的思想，处处检点自己的言行，勤勤恳恳当好官，清清白白做好人。
（获市交通局“反腐倡廉征文活动”三等奖）
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